Este seminario ofrece una introducción clara, amplia y conceptualmente sólida a los grandes problemas estructurantes de la filosofía, entendidos como aquellas preguntas fundamentales, permanentes y abiertas que han organizado el pensamiento filosófico a lo largo de la historia y que siguen siendo vigentes hoy.

A diferencia de los temas coyunturales o puramente históricos, los problemas estructurantes son núcleos de interrogación que atraviesan épocas, autores y tradiciones. No se resuelven de manera definitiva: se reformulan, se profundizan y se vuelven a pensar desde nuevas perspectivas. En este sentido, el curso busca que el estudiante comprenda la filosofía como un ejercicio vivo de pensamiento, más que como una simple acumulación de doctrinas.

Durante el seminario se recorrerán los principales ejes que han dado forma a las ramas centrales de la filosofía:

  • El problema del ser (ontología): ¿Qué significa existir? ¿Qué es la realidad? ¿Qué es lo que hay?

  • El problema del conocimiento (epistemología): ¿Qué podemos conocer? ¿Cómo se justifica la verdad? ¿Qué es la certeza?

  • El problema del ser humano (antropología filosófica): ¿Qué es el ser humano? ¿Qué significa libertad? ¿Cómo se constituye la relación individuo–sociedad?

  • El problema ético: ¿Cómo debemos vivir? ¿Qué es el bien? ¿Qué es la justicia?

  • El problema político: ¿Qué es el poder? ¿Qué hace legítima una autoridad? ¿Qué es el Estado? ¿Cómo se organiza lo común?

  • El problema del sentido y la historia: ¿Tiene sentido la vida? ¿Existe progreso histórico? ¿Cuál es el destino de la humanidad?

El curso se apoya en una lectura panorámica y comparativa de autores fundamentales como Platón, Aristóteles, Heidegger, Descartes, Hume, Kant, Sartre, Rawls, Hobbes, Locke, Rousseau, Hegel, Marx y Nietzsche, articulando sus ideas en torno a los problemas que estructuran la reflexión filosófica. 

Además, el seminario incorpora un módulo clave sobre los fundamentos ontológicos de lo político, explorando categorías esenciales como poder, autoridad, Estado, soberanía, legitimidad y conflicto, para comprender la política no solo como administración o gobierno, sino como una dimensión constitutiva de la convivencia humana. 

¿Qué te llevarás del curso?

Al finalizar, el estudiante contará con un mapa conceptual robusto para:

  • comprender la estructura interna de la filosofía,

  • reconocer sus problemas centrales,

  • analizar críticamente teorías clásicas y modernas,

  • y aplicar estas categorías para interpretar la realidad ética, cultural y política contemporánea.